【旅行的本質是什麽？
是離開和歸途的無窮辯證，是日常文化與異國情調的互相挑逗。
是他者和自我的彼此窺視，是文化偏見和自我追尋的不斷對話。 】
~ 胡晴舫《旅人》
浸泡在閱讀氣氛之中，思緒拉扯地過分美麗。
韻味，餘音環繞。
靜靜安享著純粹閱讀的美好，想讓接下來的旅程更有質感。我像學生一樣，抄寫著書本里一句句有感觸的文字，仔細收集著可能會出現在地圖上每一次的風和日麗，探索著旅行的意義。
讀著讀著，總有很多情緒的共鳴。在到達別人的城市之前，我們自己又是以怎樣的形式去描述自己的城市呢？旅行的分析，移動的方式，語言的不同，菜色的文化，攜帶的鏡頭，鏡頭里的世界，理想的生活，旅人的身份......
心總是在紙頁間飽和著。文字堆里觸及旅行的種種關鍵字，都輕輕地牽扯著日常生活里的生活張力，擴張了每一次的想像。
旅人的眼睛、旅人的感官、旅人的態度、旅人的方向、旅人的期待、旅人的想像、旅人的步調、旅人的隨性、旅人的品味、旅人的流浪，好像只要勇敢地跨出去一步，走到了門外，我們就成了旅人，心里有著遠方的旅人。有著強烈的探索慾望，有著想讓內心豐盛的渴望。換了一個全新的角度去看世界，去看周遭，就會有著預想不到的收穫。
要學著以旅人的心態去過生活，每一天都是一種新的練習。
關於自己的城市，她說
【旅行的道理，如同瞎子摸象。居住在自己的城市的旅人，只見到自己城市的一隻大腿，一個耳朵，一把象牙。你專注在自己平時生活的活動範圍。陷於日常工作的及時完成，牽制于固定不變的人際關係脈絡之中。一個旅人，卻能夠拉開距離，看到大象的全貌。他能夠，對你的城市帶著研究的目光，不帶情緒地對你的城市進行去蕪存箐的工作。他有理智，可以抗拒城市部份青紅皂白的感染力；他有閒情，擔得起耗費時間精力，慢慢品味你的城市。】
【旅人對待城市的態度，就似上網瀏覽一樣，有興趣的網址點出來瞧瞧，沒有興趣的網頁，只消按一下滑鼠，就能去到更新奇的地方。沒有負擔。】
【旅人對待自己城市的態度卻像個老太婆憶起自己的青春。無論當時過得如何慘綠，怎麼難受，如今只剩下珍惜的情緒。訴說起來時，便無法仰止地叨叨絮絮，每個生命情節都拿放大鏡去觀賞，賦予過度的意義，似在擬寫歷史課本上的世界大事般慎重。因為，那是你親身活過來的。好，壞，都是你的。有一種說不清楚的情感，放在眼前會覺得害羞，捧在手心就會融化，留在心裡則會讓你有想哭的衝動。】
關於陌生的鄉愁，她說
【你並不會因為一個新的城市，就過起新的生活。】
【你總是有孤獨的時候，也有不孤獨的時候；總有喜愛這城市的理由，也有不怎麼沈醉的批判觀點；城市里有你渴望結交的靈魂，也永遠有你避之唯恐不及的人類。】
關於生活在他方，她說
【我在那一刻鐘明白，這個對我來說再新奇不過的城市，對他們來說，卻已經是一個太陳舊的居所。】
關於鏡頭，她說
【旅人透過一個框框去認識世界，欣賞世界，以及，記錄世界。】
關於月臺疑云，她說
【一個旅人以為只有他是清醒的，因為他是站在別人世界之外的觀察者。事實上，只有他是最迷惑的。因為她總是在狀況外。】
關於世界是用來生活的，她說
【對達弗斯人來說，世界不是用來旅行的。世界是用來生活的。】
【他們不說，‘我去過蒙古。’ 他们說，‘上个星期天，我的蒙古好友和我一起騎馬，馳騁在蒙古大草原上。’ 放佛是你母親談起昨天菜市場的普通家常對話。】
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